四法印

The seal or impression of the four dogmas, suffering, impermanence, non-ego, nirvana, see [lang id =1028]四法本末.
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小乘的諸行無常、 諸法無我、 涅槃寂靜三法印, 加上大乘的諸法實相印, 合稱為四法印。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四法印 — しほういん【四法印】 〔仏〕 仏教の思想を特徴づける四つの基本的主張。 諸行無常, 諸法無我, 涅槃寂静の三法印に一切皆苦の一句を加えたもの。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 法印 — 佛法的印契。 有三法印與四法印, 這些法即是佛法的準則, 不合於法印者, 即非佛法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法無我 — 二無我之一, 是‘人無我’的對稱。 謂一切有為、 無為法中, 并無‘我’的實體。 即一切法皆依因緣而生, 相互依存, 無實體性。 有為法雖有作用, 然不常住;無為法雖常住, 然無作用。 又諸法無我為三法印之一, 稱為諸法無我印, 三法印是佛法的重要教義, 判斷佛法是否究竟即以此三者印證。 了知諸法因緣所生, 實無自性實體, 乃大乘菩薩的觀道, 以斷所知障而得菩薩。 徹知此理的智慧, 稱為二無我智。 * * * 謂由攬父母之遺體, 四大假合而成五陰之身。 若一一分別推求, 皆悉空無所有。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四加行位 — 即加功用行之意, 乃鍼對正行的預備行。 《成唯識論》卷九載, 接近見道的四善根位, 特稱加行。 四善根位, 是唯識宗修暖、 頂、 忍、 世第一法四種加行的階位。 此四加行, 暖是下品的尋思觀, 頂是上品的尋思觀, 忍是下品的如實智觀, 頂是上品的如實智觀。 這四種觀, 是由明得、 明增、 印順、 無間等四種定而發出的。 即: 一、 暖位: 《成唯識論》曰: ‘依明得定, 發下尋思, 觀無所取, 立為暖位。’ 明得定中的明, 指的是無漏慧。 在此位中, 始觀名、 義、 自性、 分別四法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法无我 → 法無我 — 二無我之一, 是‘人無我’的對稱。 謂一切有為、 無為法中, 并無‘我’的實體。 即一切法皆依因緣而生, 相互依存, 無實體性。 有為法雖有作用, 然不常住;無為法雖常住, 然無作用。 又諸法無我為三法印之一, 稱為諸法無我印, 三法印是佛法的重要教義, 判斷佛法是否究竟即以此三者印證。 了知諸法因緣所生, 實無自性實體, 乃大乘菩薩的觀道, 以斷所知障而得菩薩。 徹知此理的智慧, 稱為二無我智。 * * * 謂由攬父母之遺體, 四大假合而成五陰之身。 若一一分別推求, 皆悉空無所有。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四证净 — ★瑜伽十四卷九页云:复有四种证预流支,能令行者于佛圣教及善趣中毕竟不动。 谓于大师所,真觉所生无动心净。 如于大师所,当知于所证法,及为证法修证行者所亦尔。 如是三种,名心清净。 第四一种,名色清净,圣所爱戒所摄故。 前之三种,令于圣教无有动摇。 最后一种,令于善趣无有动摇。 ★二解 瑜伽九十八卷二十五页云:具足正见如来弟子,略由二法能正摄受澄清性故,应知建立四种证净。 谓沙门义所摄信戒,于能说者,于沙门义,于同法者,于能证得沙门助伴,所有净信,深固根本。 于余生中,亦不可引。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • — yìn 〡ㄣˋ 〔《廣韻》於刃切, 去震, 影。 〕 1.官印。 《墨子‧號令》: “守還授其印, 尊寵官之。” 《宋書‧孔琳之傳》: “傳國之璽, 歷代迭用, 襲封之印, 奕世相傳, 貴在仍舊, 無取改作。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四: “國朝印制, 仍 唐 舊, 諸王及中書門下印方二寸一分, 樞密院宣徽三司、尚書省諸司印方二寸, 惟尚書省印不塗金;節度使印方一寸九分, 塗金, 餘印方一寸八分;觀察使印亦塗金……今之印記多不如制, 軍校印尚有存者, 蓋可考也。” 清 袁枚… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 法处 — ★五蕴论七页云:言法处者:谓受想行蕴、无表色等、及与无为。 ★二解 法蕴足论九卷九页云:云何法处?谓法、为意已正当知,是名法处。 又法为意增上,发意识;已正当了别;是名法处。 又法于意已正当碍,是名法处。 又法为意已正当行,是名法处。 如是过去未来现在诸所有法,名为法处;亦名所知,乃至所等证。 此复云何?谓受、想、思、触、作意、欲、胜解、信、精进、念、定、慧、寻、伺、放逸、不放逸、善根、不善根、无记根、一切结、缚、随眠、随烦恼、缠、诸所有智、见、现观、得、无想定、灭定、无想事、命根、众同分… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四大种与极微 → 四大種與極微 — 四大種之說, 并不是佛教所創立的理論, 印度古代哲學家, 以地、 水、 火、 風為宇宙的質料因。 六派哲學之一的勝論派, 其理論有謂: ‘其地、 水、 火、 風, 是極微性, 若劫坏時此等不滅, 散在各處, 體無生滅, 說為常住。’ 上文中說的地、 水、 火、 風, 并不是指地、 水、 火、 風四種物, 事實上指的是堅、 濕、 暖、 動四種物性。 極微舊譯鄰虛塵, 新譯極微。 就是把物質分析到極微小, 小到不可再分的單位, 就稱為極微(參閱極微條)。 印度古代六派哲學之一的勝論派,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四大種與極微 — 四大種之說, 并不是佛教所創立的理論, 印度古代哲學家, 以地、 水、 火、 風為宇宙的質料因。 六派哲學之一的勝論派, 其理論有謂: ‘其地、 水、 火、 風, 是極微性, 若劫坏時此等不滅, 散在各處, 體無生滅, 說為常住。’ 上文中說的地、 水、 火、 風, 并不是指地、 水、 火、 風四種物, 事實上指的是堅、 濕、 暖、 動四種物性。 極微舊譯鄰虛塵, 新譯極微。 就是把物質分析到極微小, 小到不可再分的單位, 就稱為極微(參閱極微條)。 印度古代六派哲學之一的勝論派,… …   Dictionary of Buddhist terms

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